Los famosos y la caridad

Cuando uno tiene dudas sobre algo, no importa qué, tiene que recurrir a Niezsche. El gran Federico opinó sobre todo y la mayor parte de las veces lo hizo bien. Tomemos el caso de la caridad; el hombre explica, en Aurora, que no hacemos caridad por el bien del otro, sino por el bien propio, para sentirnos superiror al "beneficiado", para ejercer un poder sobre él y poner en evidencia nuestro dominio sobre esa persona.
Los famosos siempre hacen caridad. Van a eventos, se dejan fotografiar, donan dinero, se hacen los comprometidos. ¿Por qué? ¿Porque son almas caritativas? Patrañas. Los famosos son aficionados a la caridad por otros motivos:
1) Su status exitoso les ha demandado poco trabajo y eso les genera un complejo de culpa. Son cantantes, actores, conductores de TV o modelos y saben que no han tenido que sudar ni esforzarse hasta el dolor para ser reconocidos. Como vivimos en una sociedad cristiana, esa impunidad que poseen por ser "famosos" también les genera culpa. De ahi que siempre insistan en que son "gente común".
2) Creen que son dioses. Les sube la fama a la cabeza y creen que eso les da derecho a participar activamente en todos los ámbitos de la vida pública (ejemplo 1: Maradroga). El pensamiento es "ya fui reconocido en lo que hago, el próxima paso es convertirme en santo o en defensor de los humildes". Por eso se candidatean a políticos o ayudan a "los más necesitados". El paso siguiente a la fama es la sanctificación, por más que no tengan idea para qué la quieren.
3) Pretenden vivir como en el primer mundo pero no pueden escapar a su corazón sudaca (en el caso de nuestros famosos autóctonos). Esa pesadez que les genera su herencia subdesarrollada intentan compensarla con donaciones de dinero. Pero Dios sabe que no es para los ricos el reino de los cielos y ese saber es el peso con que tienen que cargar.
Ahora bien, estudiadas las razones, podemos ahora sentir un poco más de conmiseración por nuestras celebridades. No sólo es glamour su vida, amiguitos, también es droga, decadencia y olvido. Y caridad. E hipocresía. Pero no seamos moralistas, aprendamos a reir.
El caso particular que quiero analizar, para finalizar, es el de las adopciones. Está en boga el fenómeno de adoptar bebés africanos, orientales o marcianos. Las modelos y actrices salen a gritar a todos los medios que "quiero adoptar un bebé negrito" (Nicole Neumann dixit). Mi amor, mi cielo, la República Argentina está repleta de niños carenciados... ¿Por qué no adoptar un desnutrido niño santiagueño o un famélico bebé jujeño? No, ellas quieren un crío extravagante, exótico, de tierras lejanas, un item coleccionable igual que sus perros callejeros o sus alhajas kistch de Palermo Hollywood.
Para colmo después les ponen nombres como Whatusi o Jacksonette o Andreigo, inmudicias modernosas e irresponsables, por las cuales el jovencito tendrá luego un tremendo trauma, cuando en el colegio los amigos deformen su impronunciable nombre hasta los extremos más hirientes o simplemente le digan "negro de mierda".
Así es la fama, esto le hace a la gente. No me acusen de sermonero, si yo fuera famoso (y lo seré algún día), sería igual. Una casa en un barrio cerrado de Maschwitz pero dos veces por semana eventos de caridad, un BMW descapotable pero embajador de UNICEF, un harén de trolas en mi placard pero imagen pública de marido y padre ideal.
Por ahora déjenme mantener la impunidad de ser un nadie. Al menos a nadie le importa un bledo a quien me muevo o qué consumo.